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¿Papa Francisco a partir de ahora? Abróchense los cinturones

MASSIMILIANO MIGLIORATO/CPP

February 26, 2014: Pope Francis arrives for the weekly general audience in St Peter's square at the Vatican.

Jaime Septién - Aleteia Team - publicado el 13/03/14

Entrevista al historiador mexicano Jorge Traslosheros

Por Jaime Septién “Francisco está decidido a redoblar el ritmo de las reformas de la Iglesia, así en el largo aliento como en la coyuntura, dándole su toque muy personal.”, dice el historiador y crítico mexicano Jorge Traslosheros a Aleteia.

En esta entrevista, a un año de la elección del Papa que vino “del fin del mundo”, Traslosheros vislumbra una perspectiva poco explorada de la acción reformadora de Francisco, una veta que, como dice el mismo Traslosheros, “confirma la feliz recepción transgeneracional del Concilio Vaticano II”: su visión netamente latinoamericana.

–¿Cómo ve al Papa desde la perspectiva latinoamericana?

Este pontificado confirma la feliz recepción transgeneracional del Concilio Vaticano II, cuyo proceso lo podríamos estudiar desde Paulo VI hasta la misma renuncia de Benedicto XVI. Francisco es el portador de la especificidad latinoamericana del Concilio. Las reformas llevadas a cabo desde entonces tienen por objetivo poner a la Iglesia en estado de misión programática y paradigmática, como ha explicado el mismo Francisco. Para esto no se requiere gran ciencia, ni convertirse en vanguardia revolucionaria, mucho menos tomar por asalto el poder. De lo que se trata es de vivir el gozo de ser amigo de Jesús y dar testimonio ahí donde Dios nos ha puesto, en apertura y diálogo con los demás.

–¿De qué manera podemos cotejar esto que dice usted y que me parece importantísimo para entender el pontificado actual?

Lo podemos observar en cómo Francisco da vida a la reforma litúrgica emprendida desde antes del Concilio Vaticano II. Siguiendo a Ratzinger y su maestro Romano Guardini, de quien el Papa Francisco hiciera su tesis doctoral, podemos decir que la reforma tiene por objeto recuperar la belleza y el sentido de la liturgia en y con la Iglesia. Que brillen las cuatro comuniones que se viven en la liturgia: con la misericordia de Dios, con la Palabra y con el cuerpo y la sangre de Cristo, siempre en y con la Iglesia. Su forma de hacerlo es muy peculiar pues lo vive y da ejemplo de ello, cada mañana, en la misa en Santa Marta.

En este sentido sigue al santo cura de Ars, patrón de los sacerdotes. Ese humilde cura de un pueblito francés, gran reformador de la Iglesia, decía que la parroquia se construía, es decir se reformaba, del sagrario y el altar hacia la calle. Este es la forma de ser y procede del Papa Francisco. ¿Quieren entender al Papa?, entonces revisen la biografía del cura de Ars. Como dijo el cardenal Lajolo con gran atingencia, este Papa es un párroco universal.

–¿Y las reformas?

En la coyuntura actual, ha dado continuidad y mucha fuerza a las reformas emprendidas por Benedicto XVI. Ya instituyó el ministerio de economía para la Santa Sede y el Vaticano, poniéndolo en manos de un hombre duro, en comunión y disciplina, como el cardenal Pell. Mantiene el ritmo en el Instituto de las Obras de Religión, que no es un órgano curial, ha formado un órgano para supervisar y redoblar esfuerzos en materia de protección de menores, así como la reforma a los seminarios lo que incluye la selección y formación de nuevos sacerdotes.

Francisco ha dado visibilidad a su decisión de reforma en su relación con Benedicto XVI, primer Papa emérito de la historia. Ambos han dado conmovedor testimonio de lo que significa que la Iglesia sea la comunión de los bautizados. Como he dicho en otra entrevista con ustedes, lo que Ratzinger es para la teología, Francisco es para la pastoral. Es una perversidad pretender que entre ellos exista ruptura o contradicción. Sería tanto como decir que entre san Francisco de Asís y Santo Tomás de Aquino no hubiera sentido de comunión y clara continuidad. La Iglesia vive de la diversidad de sus carismas.


–¿De qué manera “resumir” el estilo de Francisco?

Francisco ha escogido los dos grandes tópicos de su pontificado, por decirlo así, y los ha puesto como un sello personal a la reforma. Por un lado, la emprendida a la vida religiosa. La otra, la familia y el matrimonio lo que conecta directamente con los laicos. Es una emergencia pastoral y un enorme reto doctrinario para la Iglesia.

La familia y el matrimonio está bajo ataque cerrado por la cultura del descarte y los heridos se cuentan en cientos de miles. Para ello, el Papa ya dedicó el primer consistorio de cardenales, dedicará un sínodo extraordinario y otro ordinario de obispos y cerrará con la jornada mundial de las familias en Filadelfia, Estados Unidos, a finales de 2015. Lo más interesante es que este pontificado apenas lleva un año.

–¿Es posible prever lo que viene?

Lo que puedo observar – y pueden todos observar—es que Francisco está decidido a redoblar el ritmo de las reformas de la Iglesia, así en el largo aliento como en la coyuntura, dándole su toque muy personal Sólo una recomendación para lo venidero: abrocharse muy bien los cinturones de seguridad, pues esto se pondrá muy emocionante.

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aniversarioconcilio vaticano iipapa francisco
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