¿Es posible rezar aún después de Auschwitz?

En 1967, el filósofo checo Milan Machovec preguntó al teólogo católico alemán Johann Baptist Metz si los cristianos aún podían rezar después de Auschwitz. Metz respondió: “Podemos rezar después de Auschwitz porque hay gente que ha rezado en Auschwitz" . Por tanto, sí es posible rezar, porque judíos y cristianos han muerto rezando el Shema' Jisra'el e invocando el Padrenuestro.

Es posible rezar sobre todo para el cristiano, que funda la posibilidad de su oración en la situación de silencio y de abandono por parte de Dios, en la invocación que Jesús hizo en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mc 15,34; Mt 27, 46).

Es posible porque en el infierno de los campos de concentración continuó la historia de la santidad, desde Edith Stein y Dietrich Bonhoeffer, a san Maximiliano Maria Kolbe, a tantos judíos y cristianos que fueron modelos luminosos de vida y espiritualidad como Etty Hillesum, sin nombre y sin rostro.

Frente a la degeneración de la violencia humana, en todas sus formas, lo que hay que preguntarse entonces es si está aún vivo el sentido de humanidad en el hombre, y aún está vivo el deseo de relación con la realidad de Dios. Así que la pregunta que hay que hacer no es “¿dónde estaba Dios en Auschwitz?” sino “¿dónde estaba el hombre?”.

Y vosotros ¿qué respuesta dais? Podéis dejar vuestro comentario aquí debajo.