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Siria: bombardear ¿por la libertad de quien? Misterios de la guerra

Tony Assaf - publicado el 30/08/13 - actualizado el 21/11/17

Entrevista al rector del Colegio Pontificio Armenio

El Rector del Colegio Pontificio Armenio habla de la situación actual y de los sacerdotes y obispos raptados en Siria y dirige un llamamiento a Occidente.

En estos días de gran tensión por la hipótesis cada vez más cierta de una intervención militar internacional en Siria y mientras se multiplican los llamamientos a la prudencia para la estabilidad de toda la región, se intenta discernir sobre posibles escenarios futuros pero también sobre las lecciones que podemos aprender del pasado.

Para esto, monseñor Georges Noradounguian, Rector del Colegio Pontificio Armenio, plantea unas cuestiones que van al centro de la crisis en Siria y pone a Occidente frente a sus propias responsabilidades.

¿En qué punto está la situación de Siria ahora?

Mons. Georges Noradounguian: Hace más de dos años comenzaron las manifestaciones por la libertad. El Gobierno sostenía que se trataba de un complot.

Ahora hemos pasado a otra fase, la de las reformas. El Gobierno ha respondido a las reformas de forma positiva. Hoy ya no se habla de las reformas y ni siquiera se objeta sobre las reformas hechas. Se ha hablado de un sistema que debe caer para dar espacio a un sistema democrático.

Sobre el terreno se ven a los “democráticos” que se divierten cortando las cabezas de los opositores, comiéndose el corazón de los soldados fieles, disparando sobre camioneros que no conocen las oraciones de la mañana y de la tarde. Después se ha dicho que el presidente debe abandonar  mientras que el sistema puede permanecer.

Hoy ya no se habla de libertad, ni de democracia, ni de reformas, ni de sistema, ni del presidente. Se habla de un golpe concentrado en los centros del poder político y militar de Siria. El presidente puede quedarse, el sistema también, pero no con esta fuerza. Es necesario debilitarlo.

En la fe cristiana hablamos de los misterios de la fe. Aquí podemos hablar de los misterios de la guerra: no se entiende la progresión de esta guerra en Siria. La única cosa cierta de la que se habla y se promociona es el concepto de libertad sin especificar por qué libertad se combate. ¿Y si se bombardea y se masacra a los inocentes?¿Por la libertad de los muertos o por la libertad de los criminales? Misterios de la guerra.

Seguramente se combate por muchos intereses y las vidas humanas no entran en este grupo. Las vidas humanas son un pretexto para los muchos intereses y a la vez es lo primero que se sacrifica en pro de estos intereses. Me atrevo a hacer una pregunta provocadora ¿Si las fuerzas sirias hubieran atacado con armas químicas a Irán la reacción de la comunidad internacional habría sido igual a la actual?

¿Se sabe algo de la situación del padre Kayyal y de los obispos raptados?

Mons. Georges Noradounguian: Sobre el padre Kayyal y los obispos raptados también yo espero saber algo nuevo. Muchas instancias nos deben informar y asegurar que esta guerra es por la libertad y la democracia.

Pero a pesar de tener todos los medios y todos los contactos con los combatientes en el campo de batalla y todos los intereses en decirnos algo, no consigo encontrar una pista que seguir. Lo único que hacen es armarse cada vez más.

También el padre Dall’Oglio desapareció en la zona controlada por aquellos de los que se ha dicho que han defendido ante todos las instancias democráticas. Otro misterio de la política: los “democráticos” no consiguen defender ni siquiera a sus propios héroes.

Parece que Occidente esté preparando un ataque a Siria, ¿por qué Occidente no ve la realidad?

Mons. Georges Noradounguian: Yo entiendo bien a Occidente. Es sensible a conceptos como la libertad, la democracia, el terrorismo, los dictadores. Todo es muy loable.

Pero el problema no siempre está claro para quien de estos sagrados conceptos abusa mucho políticamente y se da cuenta demasiado tarde de que el apoyo dado a las guerras por la libertad y la democracia estaba fuera de lugar y ha hecho alcanzar los objetivos opuestos.

Desde que se declaró la guerra contra el terrorismo, este último se ha extendido todavía más. Desde que se habló del peligro de los extremistas, estos últimos se han multiplicado y se han expandido por todas partes. Desde que se habló de los sistemas dictatoriales, totalitarios, se ha pasado de pequeños dictadores a escala menor con consecuencias negativas limitadas en el tiempo y en el espacio a dictadores de escala mayor con consecuencias catastróficas.

Hay un totalitarismo que con la fuerza se impone sobre los propios ciudadanos y hay totalitarismos que se imponen con la fuerza económica y militar sobre países y poblaciones enteras proyectando y financiando guerras infinitas delimitando líneas rojas: el uso de armas químicas o de destrucción masiva. Así una guerra que dura más de dos años y que ha dejado 100.000 víctimas no crea problemas a nadie y se permite.

¿Qué mensaje daría a Occidente sobre cómo actuar?

Mons. Georges Noradounguian: Una palabra a Occidente: hacer un serio examen de conciencia; repasar las guerras de los últimos 20 años y aprender la lección. ¿Han sido guerras coherentes con sus objetivos y resultados?¿Irak es libre y democrático?¿No hay más víctimas?

La guerra de Irak no es la única que habría que repasar. La he citado como ejemplo. ¿Las víctimas de la guerra en Irak después de la caída del régimen son menos que durante la época del dictador?

Claro que no estoy a favor de los dictadores. Pero mi pregunta como cristiano es ¿un millón de víctimas y la desestabilización de un país es el único medio y el único coste que hay que pagar para librarse de un dictador?

Otra pregunta que hay que hacerse durante este examen de conciencia ¿Qué va antes, el derecho a la vida o el derecho a la libertad? Se han malgastado tantas guerras con tantas vidas humanas por causa de la libertad…

Occidente no entiende por qué los cristianos se han puesto del lado del régimen, y los ven desde otra óptica. No sé como terminará la situación de los cristianos una vez que los rebeldes lleguen al poder.

¿Nos podría explicar un poco la situación de los cristianos y por qué son favorables al régimen?

Mons. Georges Noradounguian: Antes que nada quiero precisar que no hay vidas más valiosas que otras. La vida de todos es valiosa a los ojos del Creador. Los cristianos no tienen ante sí mejores opciones sino que se encuentran ante la dura realidad. ¿Dónde han acabado los cristianos de Turquía? ¿Dónde están los cristianos de Irak? ¿Y los de Egipto? ¿Qué están viviendo ellos?

Los cristianos de Siria ven guerras absurdas, mentiras que llevan a la desestabilización y a la destrucción de sus países y les obligan a emigrar hacia destinos desconocidos para recomenzar sus vidas desde la nada y abandonar sus países, su historia y su cultura, su identidad cristiana, su trabajo.

Tags:
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