Aleteia logoAleteia logo
Aleteia
viernes 05 marzo |
San Juan José de la Cruz
home iconActualidad
line break icon

Atrio de los Gentiles: ¿Renace lo sagrado o se obscurece la fe?

© El Observador

Momento del Atrio de los Gentiles de México

Gilberto Hernández García - publicado el 13/05/13

México ofrece su experiencia de laicidad: lo que el mundo pide es lo espiritual

Por primera vez desde su creación, el Atrio de los gentiles –ese espacio de diálogo entre creyentes y no creyentes impulsado por Benedicto XVI– se desarrolló en una ciudad no europea. México fue el país elegido para dar cabida a esta serie de encuentros de reflexión y diálogo en torno a la laicidad y la trascendencia.

El Cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, durante una conferencia magistral señaló que el tema de la «muerte de Dios» ha atravesado la historia desde finales del siglo XIX, «incluso ha llegado a la Teología» y, por lo tanto, «se ha cancelado cualquier rasgo de la trascendencia». Dijo, además que en la cultura actual «Dios frecuentemente está ausente, por lo menos es un desconocido, una figura que no interesa, al menos a muchos».

Paradójicamente, esta situación es parcial, porque  «desde hace algunos decenios se está hablando de un nuevo fenómeno: el renacimiento de lo sagrado. Dios vuelve a vivir en nuestras ciudades y esto, evidentemente, se representa también en formas que son degeneradas. Por ejemplo, pensemos en el regreso de lo sagrado fundamentalista, las sectas, la magia, la superstición. Entonces, lo sacro en cuanto tal no es la pureza de la trascendencia».

El purpurado expresó que como creyentes en un mundo tan complejo como el nuestro, no debemos olvidar que nuestro interlocutor, el hombre de hoy «siempre igual, siempre diverso», tiene dentro de sí mismo una apertura, nosotros decimos que es un elemento divino, pero digamos laicamente para aquellos que no creen: tiene una apertura hacia el infinito, hacia lo eterno».

Diálogos

En las mesas de diálogo, como parte medular de este encuentro fe-cultura, pensadores creyentes y no-creyentes, tuvieron la oportunidad de compartir sus reflexiones. Situación no muy común en nuestro país, según aseveró el padre Mario Ángel Flores, rector de Universidad Pontificia de México, quien fungió como moderador: «para la Iglesia en México y el ambiente cultural del país, el diálogo representa un desafío, porque no es lo que más nos caracteriza como sociedad y como cultura».

El filósofo Eduardo González Di Pierro dialogó con otro filósofo, Guillermo Hurtado Pérez,  acerca del sentido de la trascendencia. El primero hizo notar que la secularización del mundo moderno «ha eliminado del horizonte especulativo y existencial de nuestras sociedades, por lo menos las occidentales, a las religiones como partes importantes y expresivas de la cultura», lo que ha acarreado que el  ser humano se le encierre en un horizonte que no le es propio».

El filósofo cuestiono sobre la licitud del Estado laico «que utiliza su poder ideológico y educacional para secularizar y laicizar, en una mentalidad agnóstica y arreligiosa a la sociedad civil» y si verdaderamente las religiones o cualquier otra intancia ética-cultural con sus aportes crítico-reflexivos, constituyen un obstáculo para la convivencia democrática y si por eso el mismo poder del Estado las debe reducir a un valor del fuero interno sin incidencia en la vida pública.

Guillermo Hurtado Pérez indicó que «la democracia pasa por una etapa de agotamiento, de desprestigio, de desencanto. La democracia, no sólo una forma de organización política, sino un proyecto de humanización, vista así, aún se puede insistir en que está fundada en tres ideales: Libertad, igualdad y fraternidad». Pero añadió que estos valores, sus conceptos, han ido perdiendo el sentido; por eso presentó, en un afán de recuperación, como una respuesta postsecularista,  la idea de que la  democracia occidental puede beneficiarse de algunas de las virtudes propugnadas por la teología cristiana: la fe, la esperanza y la caridad. «Creo que sería de utilidad recuperar estas tres virtudes para darle a la democracia un nuevo aliento».

Hurtado concluyó e algún sentimiento semejante para tener el estímulo de participar en el proceso democrático».

Laicidad y Trascendencia en el contexto Mexicano

            El historiador Jorge Traslosheros, aseguró que en México no hemos logrado resolver, como cultura, la cuestión de lo laico y lo trascendente: «Hemos vivido entre la intolerancia y la indiferencia, pero la diversificación de la sociedad mexicana, la diversificación cultural, sobre todo en donde hay distintas propuestas religiosas, nos está obligando a la convivencia o a la exclusión. Pero no podemos vivir en la exclusión, tenemos necesariamente que ir construyendo un diálogo entre los distintos sectores y distintas propuestas sociales».

En las reflexiones de la laicidad y la trascendencia en el ámbito mexicano se hizo un recuento de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. En este sentido, el doctor Carlos Ornelas, de la Universidad Autónoma Metropolitana, dijo: «hoy en día todas las iglesias gozan de mayores libertades, tienen facultades según el nuevo artículo 24 para hacer actos fuera de sus iglesias, pero no creo conveniente que tengan que regresar a las escuelas públicas»

En tanto, el poeta Julio Hubbard señaló que la Iglesia tiene una deuda con la sociedad: no ha sabido dar respuesta adecuada a las exigencias que los nuevos tiempos le presentan: «Lo que el mundo está esperando es lo que produjo durante siglos la Iglesia: espíritu. ¿Dónde está la creación artística, en dónde está esa puesta espiritual que permitía que el Espíritu Santo hiciera reo de todos nosotros? ¿Dónde quedó esa capacidad?»

Virginia Aspe, tutora de posgrado de la UNAM, habló de la reforma constitucional de 1992 que reanudó las relaciones entre la Iglesia y el Estado y apuntó que el mérito de esa acción fue el haber llevado el principio de libertad a plenitud en nuestra Constitución, porque ya no es el Estado el que otorga estas prerrogativas, sino que simplemente reconoce que en la sociedad su papel es velar porque se mantenga la libertad de credos.

El doctor Rodrigo Guerra enfatizó que cuando en México nos enfrentamos a los temas de laicidad y experiencia religiosa, Estado e Iglesia continuamente nos hemos visto atrapados desde hace muchos siglos y en épocas recientes, en posiciones que han dificultado mucho que descubramos caminos, puentes para tratar de encontrar una manera más pacífica de ventilar estos asuntos y de contribuir todos los mexicanos al bien de nuestra nación.

Dijo el doctor Guerra que para superar esta situación, para tener diálogos más fructíferos en estos terrenos, está la necesidad de descubrir una gramática común, es decir, un paquete de significados que a creyentes y no creyentes nos permita rediscutir y repensar nuestra historia y nuestros valores. «Hoy más que nunca un país tan violentado como el nuestro, necesita para que aprendamos a resolver los conflictos de una  manera pacífica y renunciando, eso sí, metodológicamente a cualquier recurso de violencia».

Tags:
atrio gentilesmexico
Apoye Aleteia

Usted está leyendo este artículo gracias a la generosidad suya o de otros muchos lectores como usted que hacen posible este maravilloso proyecto de evangelización, que se llama Aleteia.  Le presentamos Aleteia en números para darle una idea.

  • 20 millones de lectores en todo el mundo leen Aletiea.org cada día.
  • Aleteia se publica a diario en siete idiomas: Inglés, Francés, Italiano, Español, Portugués, Polaco, y Esloveno
  • Cada mes, nuestros lectores leen más de 45 millones de páginas.
  • Casi 4 millones de personas siguen las páginas de Aleteia en las redes sociales.
  • 600 mil personas reciben diariamente nuestra newsletter.
  • Cada mes publicamos 2.450 artículos y unos 40 vídeos.
  • Todo este trabajo es realizado por 60 personas a tiempo completo y unos 400 colaboradores (escritores, periodistas, traductores, fotógrafos…).

Como usted puede imaginar, detrás de estos números se esconde un esfuerzo muy grande. Necesitamos su apoyo para seguir ofreciendo este servicio de evangelización para cada persona, sin importar el país en el que viven o el dinero que tienen. Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto.

Oración del día
Hoy celebramos a...





Top 10
1
BAPTISM
Pablo Cesio
Bautizan a la bebé que nació viva tras “aborto legal” y la llaman...
2
Ary Waldir Ramos Díaz
Papa Francisco: «Vendrá un nuevo diluvio si no cambiamos de rumbo...
3
Aleteia Mexico
Ella iba a la adoración eucarística a las 3 de la mañana cuando l...
4
DEMANDE EN MARIAGE
Edifa
No te cases sin haberte hecho estas tres preguntas
5
Jesus Colina
¿Milagro en Israel? Marcha de madres cristianas, musulmanas y jud...
6
MADONNA
Maria Paola Daud
La curiosa imagen de la Virgen María protectora del Coronavirus
7
NEWBORN
Pablo Cesio
La bebé que nació viva tras hacerle «aborto legal» y que ahora qu...
Ver más
Newsletter
Recibe gratis Aleteia.