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Conclave 2.0 : las apps, las webs, las iniciativas sociales

© JOHANNES EISELE / AFP

El Vaticano y Twitter

Aleteia Team - publicado el 11/03/13

Un artículo del padre Spadaro, director de la Civiltà Cattolica

Los últimos días de Pontificado de Benedicto XVI han estado acompañados por una conversación muy activa sobre las redes sociales. La opinión popular ha tenido en Internet un lugar de expresión. Basta tener un perfil en Facebook, una cuenta en Twitter o un blog para expresarse, comentar, decir algo. Dario Morelli en el Huffington Post comentó: «Ratzinger ha alterado la blogosfera global simplemente obligándole a enfrentarse a un tema más complicado de lo normal: lo que es en sí misma otra gran enseñanza del Papa, que más que ninguno se ha interesado en la comunicación digital”. Muchas personas han escrito post en Facebook, tuits en Twitter, comentarios en blogs. Entre los diez Trending Topics del 11 de febrero de 2013, 5 se referían al gesto del Papa. Como afirmó agudamente Gianni Riotta en La Stampa: «el tímido teólogo Ratzinger dominó en Twitter, confirmando que los valores antiguos sobreviven, fuertes, en la era digital».

El hecho de que los tuits de Benedicto XVI han sido archivados (¡no cancelados!) y la página de la cuenta @pontifex ha permanecido vacía, ha hecho percibir a la red el sentido de la “Sede Vacante” más que cualquier otro símbolo. Durante este tiempo se han multiplicado exponencialmente los tuits con los #ThanksBenedict, #ObrigadoBento, #DankeBenedikt, #GrazieBenedetto, #GraciasBenedicto,…

Desde el primer día de Sede Vacante la red ha sido una caja de resonancia de los eventos posteriores y sobre todo de los encuentros de los Cardenales en las Congregaciones Generales de  las que informaban los medios de comunicación. Se ha comenzado a hablar de “papables”, pero también de temas candentes para la vida de la Iglesia. La conversación social ha seguido estos pasos con gran atención y participación.  Podemos resumir algunos de los eventos e iniciativas.

1) Las cuentas de Twitter y los perfiles de Facebook de los cardenales

Se ha creado una gran expectación con respecto a los cardenales  que tienen una cuenta en Twitter o un perfil en Facebook. Según las noticias, precisas aunque breves que venían de la Sala Stampa Vaticana, algunos cardenales san decidido enviar, de vez en cuando, algunos tuits con mensajes que con discreción comunicaban estados de ánimo e invitaban a la oración. Todos los cardenales presentes en Twitter han decidido personalmente qué hacer o cómo estar presentes con naturalidad. Obviamente con el inicio del Cónclave los cardenales se mantendrán en silencio y dejarán de mandar estos tuits. Es un gesto de coherencia ya que el ambiente digital esrá interconectado con el físico y por tanto el silencio no será “esquizofrénico”, sino orgánico y afectará a la comunicación en la red. Especialmente son seguidos lo perfiles de Facebook de algunos cardenales, como ha destacadoJaime D’Alessandro en La Repubblica.

Finalmente, hay que destacar la creación de algunas cuentas de Twitter ligadas a los eventos del Cónclave gestionados por vaticanistas o personas interesadas. Aunque tienen nombres o imágenes en la cuenta que dan a entender oficialidad no son “fake”, cuentas falsas, sino que son iniciativas de opinión y de información que a menudo relanzan noticias más oficiales.

2) Las iniciativas de oración y de reflexión en el ambiente digital

Este Cónclave, que es el primero que se lleva a cabo tras la proliferación de las redes sociales (sucedida poco después de la elección de Benedicto XVI), se caracteriza por las variadas formas de participación social en estos eventos vinculados a la elección del Pontífice. Hay un deseo de participación que llama la atención.  Junto a la conversación social aparecen algunas iniciativas como por ejemplo, Adopt a cardinal. Que tiene como fin la asignación de un cardenal al que apoyar con la oración y la intercesión antes, durante y tres días después del Cónclave. En vísperas de este evento se han adherido a la iniciativa 500.000 personas.

También Aleteia está realizando diversos hangouts, entrevistas en vídeo en la plataforma Google, que han permitido profundizar y a los que podían, mandar mensaje o preguntas. No se pueden contar las webs y los blogs de información que se han dedicado al Cónclave y a los días que lo preceden.

3) Los mapas interactivos de los Cardenales

Tampoco se pueden contar en la red, todas las iniciativas vinculadas con la presentación de los cardenales realizadas mediante los mapas interactivos o amplias presentaciones o citas de sus discursos: desde el Papabile of the day al mapa del New York Times o de La Stampa, al What the cardinals belive. Imposible censar todas las iniciativas, que nacen porque la gente desea participar, informarse, vivir el evento de una manera más participativa y social.

4) Las Apps del Cónclave

A estas iniciativas hay que sumar las Aplicaciones para Tablet y smartphones para las distintas plataformas nacidas en torno al evento del Cónclave. Adjunto aquí una lista que no pretender ser un juicio de validez. Algunas están muy bien hechas, otras responden más a una curiosidad. Pero es interesante observar el fenómeno.

Antes que nada destacar la aplicación oficial del Consejo Pontificio de las comunicaciones Sociales  The Pope App, que salió primero para IOS y después, justo el primer día de Sede Vacante, para Android. Es una aplicación completa que permite seguir en directo los eventos y acceder a todos los documentos oficiales relacionados con el Papa, así como acceder a los lugares más importantes del Vaticano, de forma virtual y a través de las webcams colocadas en la Plaza San Pedro, que transmiten imágenes a todas horas. Otra app oficial, válida como The Pope App es Vatican.va del Servicio de Internet del Vaticano. Así como destacar la app Porta Fidei para IOS y Android que permite seguir las actividades del Año de la Fe.

Existen varias app no oficiales de distinto tipo y calidad. Destaco algunas sin hacer juicios de valor ni de calidad.

Para Android:

– aplicaciones de noticias y de información: FC Conclave Live (la app de Familia Cristiana para seguir el Cónclave), Conclave News , Conclave y Habemus Papam (con actualizaciones periódicas sobre los eventos)
– app liagadas a los “papables”: Vota il tuo Papa! , PapabiliPapabili 2013 , Chi sarà il prossimo Papa? , Nome del nuovo Papa,

Para iOS (iPad, iPhone):

– app de noticias y de información: FC Conclave Live (app de Familia Cristiana para seguir el Cónclave), Elezione Papa 2013Conclave News , Conclave y Conclave Alert ( actualizaciones periódicas sobre los eventos)
– aplicaiones ligadas a los “papables”: iConclave

5)La alarma de la elección

También hay que destacar la iniciativa Popealarm que permite ser avisado vía SMS o email en el momento de la Fumata Blanca.
Conclusiones

Lo que está sucediendo y la amplia participación en los eventos del Cónclave y de lo que lo precede manifiesta varios elementos a destacar.

En primer lugar, que es un evento de proporciones mundiales tanto en el mundo físico como en el digital, porque en éste último es posible reaccionar y actuar de forma directa. El riesgo es la inmersión de un evento cuya lógica a veces no tiene nada que ver con la fácil “socialización” del mismo. Y los efectos negativos son el gossip y la excesiva curiosidad. Sin embargo la red expresa una necesidad fuerte y positiva de participación real en un evento que la gente sabe importante y simbólicamente relevante. Los efectos más positivos son las iniciativas de oración, de apoyo y de información compartida que hace del Cónclave un evento que marca y anima la vida de la Iglesia y que llama la atención de personas, creyentes o no, que se interrogan y que quieren comprender.

Tenía razón Marshall McLuhan cuando, en 1973, hablando del Magisterio en la era electrónica, afirmaba que las condiciones que acompañan su ejercicio en el siglo XX presentan una analogía con la primera década de la Iglesia. “Por un lado, escribe, está la inmediatez de la interrelación entre los cristianos y los que no lo son, en un mundo en el que las informaciones se mueven a la velocidad de la luz. La población del mundo coexiste en un espacio extremadamente pequeño y al mismo tiempo, instantáneo. Por lo que respecta al Magisterio, es como si toda la población mundial estuviese en una pequeña habitación en un diálogo perpetuo”. Lo entendemos a la perfección en esta época de “Cónclave 2.0”.

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